Siamo noi italiani a volere che loro vivano come noi.
Che facciano quel che gli pare.
Solito imperialismo occidentale, anche dal punto di vista di abitudini.
...
...
XDDDDDDDDD
no, dai, appena c'ho voglia riprendo il discorso.
3
120 risposte a questa discussione
#10
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Inviato 11 September 2006 - 06:39 PM
intellettualità e cazzeggio, in complementarietà e non in opposizione, sono il pane delle community
.::Un tempo tradussi per AW i seguenti sottotitoli. Se ora li state cercando, contattatemi e vi saranno dati :) 一.New Blood, 二.Eight Diagram Pole Fighter, 三.A Hero Never Dies (/w Japara), 四.Once Upon a Time in China, 五.Once Upon a Time in China II, 六.New Dragon Gate Inn, 七.Shiri (/w Japara), 八.Ashes of Time (/w Nickmattel), 九.Duel To The Death, 十.The Moon Warriors, 十一.The Tai-chi Master, 十二.Asoka (/w Mizushima76), 十三.Election, 十四.Police Story (/w ZETMAN), 十五.Sha Po Lang, 十六.The Myth (/w Zoephenia), 十七.The Blade (/w Nickmattel), 十八.Fist Of Legend (/w Haran), 十九.Election 2: Harmony Is A Virtue, 二十.Suzhou River (/w Lexes), 二十一.Juliet In Love (/w Kar-Wai), 二十二.Running Out Of Time, 二十三.Dragon Tiger Gate, 二十四.Dog Bite Dog, 二十五.The Lovers, 二十六.Exiled, 二十七.Made In Hong Kong, 二十八.The Longest Summer, 二十九.Little Cheung, 三十.Durian Durian, 三十一.Hollywood Hong Kong, 三十二.The Love Eterne, 三十三.Horrors of Malformed Men (/w Akira), 三十四.I Don't Want To Sleep Alone::.
Fondatore del Comitato per il Ritorno alla Gloria di Asianworld | Fondatore del Veronica Moser Shit Club | Co-fondatore del Comitato contro Cecilia Cheung e Kelly Chen | Suntoryzzato in data 15/07/2006 | Suntory-Sith | Nessuna commedia coreana tradotta dal 06/02/2004 | Censore in capo del Club Anti Siwospam: Basta turbo merdate, basta post mono faccina, basta panda del ca**o, basta suntory, BASTA SPAM! | Dandy Gay Lover | SNIAPA!™ addicted n°1
#11
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Inviato 11 September 2006 - 07:11 PM
anche qui a Roma sono parecchio emarginati e barricati
tutti i negozi a china town (zona piazza vittorio) sono praticamente negozi a mio avviso finti, nonche' sospetti
apparte questo, qualche giorno fa passeggiavo la, vado dal gelataio, li davanti vedo un gruppo di cinesine tanto carine e scatta la bestia che c'e' in me, mi avvicino abbastanza di soppiatto, quando sento che tra di loro si dicevano cose del tipo "ao' ma tu madre davero nte fa usci' stasera? cioe' ma nse commenta!!! "
mi e' preso un colpo e sono scappato via
tutti i negozi a china town (zona piazza vittorio) sono praticamente negozi a mio avviso finti, nonche' sospetti
apparte questo, qualche giorno fa passeggiavo la, vado dal gelataio, li davanti vedo un gruppo di cinesine tanto carine e scatta la bestia che c'e' in me, mi avvicino abbastanza di soppiatto, quando sento che tra di loro si dicevano cose del tipo "ao' ma tu madre davero nte fa usci' stasera? cioe' ma nse commenta!!! "
mi e' preso un colpo e sono scappato via
#12
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Inviato 11 September 2006 - 07:13 PM
loool ma i cinesi erano che parlavano romano? bauhauhauh
Il mio blog
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
Antico proverbio cinese:
"quando torni a casa picchia tua moglie, lei sa perchè".
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
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#13
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Inviato 11 September 2006 - 07:22 PM
si ma romano e' un eufemismo
quello era antico romano
credo discendessero direttamente da numa pompilio, nonostante le clamorose sembianze cinesi
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#14
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Inviato 11 September 2006 - 07:25 PM
lordevol, il Sep 11 2006, 04:39 PM, ha scritto:
Ammettilo, tu hai usato l'arma segreta.... vorrei trattenermi ma... non ce la faccio più:
ALTISSIMO Suntory che unisci i popoli,
indicaci la strada!
Orè!
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#15
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Inviato 11 September 2006 - 07:33 PM
princerick, il Sep 11 2006, 07:22 PM, ha scritto:
si ma romano e' un eufemismo
quello era antico romano
credo discendessero direttamente da numa pompilio, nonostante le clamorose sembianze cinesi
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Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
Antico proverbio cinese:
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Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
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#16
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Inviato 11 September 2006 - 07:56 PM
Sono pure io di Mestre.
A me il concetto di integrazione non piace proprio. Molto spesso sta a significare un appiattimento culturale. Apprezzo molto di più una condivisione di spazi tra diversi. La storia dell'assenza di funerali cinesi pure secondo me è legata al fatto che la migrazione non è definitiva, infatti non mi pare di vedere in giro molte persone anziane cinesi. La storia del cinese che muore, viene nascosta la salma (oppure utilizzata per prelibati dumplings alla THE UNTOLD STORY ), e arriva un compaesano a sostituire il morto utilizzandone i documenti (tanto i cinesi so tutti uguali...) è una di quelle leggende metropolitane che girano da tempo, ma è chiaro che è na stro***ta.
Che poi tendano a creare un gruppo molto chiuso posso essere d'accordo pure io.
A me il concetto di integrazione non piace proprio. Molto spesso sta a significare un appiattimento culturale. Apprezzo molto di più una condivisione di spazi tra diversi. La storia dell'assenza di funerali cinesi pure secondo me è legata al fatto che la migrazione non è definitiva, infatti non mi pare di vedere in giro molte persone anziane cinesi. La storia del cinese che muore, viene nascosta la salma (oppure utilizzata per prelibati dumplings alla THE UNTOLD STORY
), e arriva un compaesano a sostituire il morto utilizzandone i documenti (tanto i cinesi so tutti uguali...) è una di quelle leggende metropolitane che girano da tempo, ma è chiaro che è na stro***ta.Che poi tendano a creare un gruppo molto chiuso posso essere d'accordo pure io.
Film tradotti per AW: Rice rhapsody, The private eyes, Bangkok loco, The butterfly murders, The enchanting shadow, Watcher in the attic, Secret Service of the Imperial Court, The killer snakes
In work: Crime story
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Inviato 11 September 2006 - 08:33 PM
comunque ci sono vari tipi di cinesi.
quelli che vengono ad abitare qui e quelli che vengono a lavorare qui.
il che fa molta differenza.
a milano penso ci siano tombe di cinesi, probabilmente di taiwan - penso i primi giunti in italia.
ecco, diciamo che i taiwanesi vengono qui per starvi stabilmente, per matrimonio o per scelta. mentre i cinesi stanno qui (se non per matrimonio) per lavoro. ma questo è ovvio e risaputo.
inoltre ho già sentito di cinesi deceduti sul lavoro.
quelli che vengono ad abitare qui e quelli che vengono a lavorare qui.
il che fa molta differenza.
a milano penso ci siano tombe di cinesi, probabilmente di taiwan - penso i primi giunti in italia.
ecco, diciamo che i taiwanesi vengono qui per starvi stabilmente, per matrimonio o per scelta. mentre i cinesi stanno qui (se non per matrimonio) per lavoro. ma questo è ovvio e risaputo.
inoltre ho già sentito di cinesi deceduti sul lavoro.
intellettualità e cazzeggio, in complementarietà e non in opposizione, sono il pane delle community
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Inviato 11 September 2006 - 08:52 PM
Poi non è che nei cimiteri italiani ci siano tante tombe di stranieri in generale.
Credo sia abbastanza comune il rimpatrio della salma.
Credo sia abbastanza comune il rimpatrio della salma.
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