scusate se ho risp solo oggi ai pm
cmq nn preoccupatevi che se vi servono info su come reperire dalle edicole mandate un pm
ciao
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[RECE] [SUB]SATORARE
[IN CORSO] tr:Alinghi, r:Mschillo - 5/10
Iniziato da mschillo, Jan 13 2008 07:01 PM
38 risposte a questa discussione
#10
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Inviato 15 January 2008 - 09:03 PM
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#11
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Inviato 15 January 2008 - 09:13 PM
grazie aspetto con ansia i sub!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 
#12
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Inviato 15 January 2008 - 11:25 PM
Grande mschi appena ho un po di tempo e spazio lo affronterò attentamente..per ora..
Alla bravura degli attori (soprattutto il protagonista che risulta in patria essere molto apprezzato (ndr ovvero nota della mia ragazza giapponese)
non si è offesa erika(ciccia)chan sapendo che l'hai tradita con una sua connazionale??
mschillo, il Jan 13 2008, 07:01 PM, ha scritto:
Alla bravura degli attori (soprattutto il protagonista che risulta in patria essere molto apprezzato (ndr ovvero nota della mia ragazza giapponese)
non si è offesa erika(ciccia)chan sapendo che l'hai tradita con una sua connazionale??
#13
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Inviato 17 January 2008 - 09:10 PM
visto che è difficile trovare l'edicola, consiglio a tutti gli interessati di contattarmi via pm o via msn (mschillo2@hotmail.com) così vi passo le info del caso
@psico(ciccio) la mia erikuccia non è assolutamente gelosa!!!anzi mi ama così alla follia che accetta tutto
e non e' assolutamente grassa!!!!!!!!!
@psico(ciccio) la mia erikuccia non è assolutamente gelosa!!!anzi mi ama così alla follia che accetta tutto
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#14
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Inviato 17 January 2008 - 10:20 PM
psico tu oltre a essere un pazzo sei anche cieco
la erika è un bocconcino e per nulla grassa anzi... guardala ora nn quando era ancora giovinciella... (ovvero quando poteva essere apprezzata da veri uomini come me e mschillo)
la erika è un bocconcino e per nulla grassa anzi... guardala ora nn quando era ancora giovinciella... (ovvero quando poteva essere apprezzata da veri uomini come me e mschillo)
Il mio blog
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
Antico proverbio cinese:
"quando torni a casa picchia tua moglie, lei sa perchè".
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
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Inviato 18 January 2008 - 10:46 PM
fortuna ke c'è nat!!!!!
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Inviato 20 January 2008 - 12:32 PM
vojo le altre>_< mschillo fai pressione
o perlomeno fatti dire che tempi avranno cosi sto e mi metto in pace l'anima
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Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
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– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
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Inviato 20 January 2008 - 04:18 PM
Inseriti in rece i sub dei primi 5 episodi 
Scusate il ritardo, c'è stato un disguido tecnico con la consegna
Grazie ad Alinghi per la traduzione e a Mischillo per la rece
Scusate il ritardo, c'è stato un disguido tecnico con la consegna
Grazie ad Alinghi per la traduzione e a Mischillo per la rece
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