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[RECE][SUB] Eros plus massacre

Traduzione Picchi & Anna90

8 risposte a questa discussione

#1 Picchi

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Inviato 20 September 2011 - 02:24 PM

EROS PLUS MASSACRE


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エロス+虐殺 Erosu purasu gyakusatsu


aka: Eros + massacre


Versione: HanStyle Extended (3cd)


Regia: Yoshida Yoshishige吉田喜重


Durata: 215 min.


Nazione: Giappone


Anno: 1969


Genere: Drammatico – Storico - Erotico


Sceneggiatura: Yamada Masahiro山田 正弘


Yoshishige Yoshida 吉田喜重


Musica: Ichiyanagi Toshi一柳


Cast:


Okada Mariko 岡田 茉莉子


Hosokawa Toshiyuki 細川 俊之


Kusunoki Yukō 楠侑子


Takahashi Etsushi 高橋 悦史


Yagi Masako 八木 昌子


Inano Kazuko 稲野 和子


Harada Daijirō原田 大二郎


Kawabe Kyūzō川辺 久造





Trama


Nel caos che seguì il terribile terremoto del Kantō nel 1923, il governo giapponese temendo un tentativo di sovversione da parte degli anarchici, mandò una squadra di militari ad arrestare Sakae Ōsugi (大杉 栄), Noe Ito e Sakae la sua nipote di sei anni. Successivamente furono uccisi e i loro corpi gettati in un pozzo. Questo scandaloso avvenimento viene ricordato con il nome "L'incidente di Amakasu".


Il film è la biografia dell'anarchico Ōsugi Sakae e del suo rapporto con tre donne: Hori Yasuko, sua moglie, Noe Ito, la sua terza amante che muore con lui, e la sua gelosa seconda amante, Masaoka Itsuko, una femminista militante che tenta di ucciderlo in un casa da tè nel 1916. Parallelamente al racconto della vita di Ōsugi, due studenti fanno una ricerca sulle teorie politiche e sulle idee dell'amore libero che lui sosteneva. Alcuni dei personaggi del passato e dal presente si incontrano coinvolgendo i temi del film.

Costato oltre 10 milioni di Yen, Erosu purasu gyakusatsu è il 13° film di Yoshida.

Un film sperimentale come pochi altri, dove la telecamera in spalla, la splendida fotografia di Hasegawa Motokichi, tesa ad un bianco accecante, quasi esplosivo, nucleare, e un montaggio ad arte non lasciano di certo indifferente lo spettatore.

Il film rappresenta un notevole cambio di direzione per Yoshida, in quanto prima d'ora il regista nipponico aveva concentrato la sua attenzione soprattutto sui rapporti sociali tra uomo e donna (come in Affair in the Snow), e tra l'individuo e la società, mentre adesso è la società stessa ad essere indagata. Ma cambiano anche i concetti alla base...


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Se prima Yoshida concentrava la sua esegesi dell'amore nel rapporto\desiderio\costruzione di "famiglia", ora esplora un altro aspetto dell'amore, cioè quello dell'amore libero (il menage a trois in cui è coinvolto Ōsugi). Ōsugi così rompe lo schema strutturale della famiglia e in tal modo rompe con la società stessa che su questi schemi è stata fondata.

Yoshida analizza in effetti un periodo storico di grande fermento in patria, ed è per questo che decide di raccontare il film sotto due fronti: passato[1] e presente. Da un lato i moti degli anni sessanta, dall'altro l'incidente Amakasu in era Taisho (1912-1926). Si tratta di due eventi molto distanti, ma che presentano molti parallelismi[2].

Nel corso delle sue tre ore e mezza, il film di Yoshida frantuma quasi ogni barriera tra passato e presente, finzione e realtà, la teoria e la pratica, anche in quanto sottolinea la distanza tra le persone. In questo contesto, dove essere contrario a tutto è quasi la norma, non deve stupire che la figura di Ōsugi fosse vista come oggetto di riflessione e quasi come un modello dagli studenti giapponesi che contestavano il rinnovo del trattato bilaterale con gli USA e l'apertura di nuove basi militari.


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È una "dialettica del collasso" quella di Yoshida...

È come se qualsiasi tentativo di comunicazione fosse destinato all'autodistruzione, all'implosione.

Si pensi anche alla scelta di Yoshida di usare due stili narrativi diversi per raccontare passato e presente. Nel primo caso sembra di essere di fronte ad un film di stampo quasi ozuiano, con la telecamera e la regia di una compostezza quasi "pittorica", mentre il presente è raccontato con la telecamera "a braccio", spesso non messa a fuoco, con il baricentro impazzito e che cerca punti di vista "insoliti", tanto che alcuni critici hanno associato Yoshida a certo Warhol.

Anche la realtà ci viene mostrata sfocata, quasi fosse un punto di vista, come nell'emblematica scena in cui la donna di Ōsugi, scoperti i suoi tradimenti, lo accoltella. Questo tentativo, fallito, di omicidio, ci viene mostrato attraverso tre prospettive, che cambiano a seconda di chi le immagina o a seconda di come le si vuole vedere (Osugi è un martire o un fallito?), in un'apoteosi registica che dimostra come il "decostruttivismo" yoshidiano sia giunto alla piena maturazione.

Il cinema del collasso di Yoshida raggiunge con Eros + Massacre il suo vertice. La vita e la morte diventano in esso il motore dell'azione, laddove il sesso ne diventa il carburante. L'erotismo nel capolavoro yoshidiano non si spreca, e porta ad alcune delle scene più belle del film (si pensi alla surreale masturbazione sotto la doccia nei primi 15 minuti...


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Yoshida critica il passato, lo eleva a modello, vi si mentiene fedele e lo rinnega, andando oltre.

È il cinema. Un cinema nuovo, che trova i suoi maestri in Takechi ed Oshima, ma che trova il suo vertice e la sua sintesi (ma è un parere personale, ci tengo a precisarlo), proprio in Erosu purasu gyakusatsu.

È un film straordinario, che rompe con il cinema giapponese del passato, che continua a vivere nell'opera di Yoshida Yoshishige, e che con essa muore.



- Qualcuno perse le orecchie, incastrandole nella porta.

- Le orecchie? Ma allora, come poteva sentire il proprio pianto?



Ringrazio tanto Annina per avermi accompagnato nell'impresa, senza di lei non ci sarei mai riuscita.Ringrazio inoltre Shimamura che mi ha gentilmente offerto un testo da lui scritto sul film, e che ho integrato a quel poco che avevo buttato giù. Ed infine, un grazie speciale a Ronny, che con il suo preziosissimo aiuto tecnico ha risolto dei problemi nerdistici per me troppo astrusi!



[1] L'incidente di Amakasu, cui si ispira il film..

[2] Il grande terremoto del Kanto del 1923 in un caso, la sconfitta militare e la presenza degli Americani nel secondo.




SOTTOTITOLI




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Messaggio modificato da JulesWU il 04 March 2017 - 04:34 PM

"猿も木から落ちる" (Anche le scimmie cadono dagli alberi)





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#2 Kitano

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Inviato 20 September 2011 - 02:49 PM

Grazie, erano molto attesi!



#3 tisbor

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Inviato 21 September 2011 - 01:01 PM

Ecco, guardatelo che fa bene agli occhi!
91. Un bougre la fait rôtir toute vive ŕ la broche en venant de l'enculer.

SPLINTER VS STALIN
FECALOVE/TISBOR HOMEPAGE
TURGID ANIMAL ITALIAN DIVISION

#4 Yattaran_777

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Inviato 25 September 2011 - 07:35 PM

grazie!

#5 vasumitra

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Inviato 29 September 2011 - 05:00 PM

magnifico, grazie :em16:
asilo sotto il mio passo tutto il giorno
i loro festini smorzati mentre la carne cade
erompendo senza paura né vento favorevole
le guantilope del senso e del nonsenso corrono
prese dai vermi per quel che sono


1935 samuel beckett

constant shallowness leads to evil

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#6 Cignoman

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Inviato 29 September 2011 - 06:57 PM

Sempre per la serie "non fanno piů i film di una volta", fanno quelli nuovi. Ma quelli di una volta, come perderseli??? Prenderli! Subito!

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#7 bowman

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Inviato 04 October 2011 - 06:48 PM

Pellicola imperdibile, grazie per la traduzione!
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Sottotitoli per AsianWorld: Jao nok krajok, Hagane, Hako



...fredde luci parlano...


#8 Picchi

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Inviato 15 February 2012 - 07:03 PM

Visto che la tempesta su AW è passata, ho risistemato un po' la recensione, aggiungendo delle immagini e togliendo la nota personale alla fine. Un film per non tutti i palati ma la fotografia non si discute!

"猿も木から落ちる" (Anche le scimmie cadono dagli alberi)





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#9 Ephedra

    Ciakkista

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Inviato 15 April 2012 - 04:48 PM

Finalmente.
Grazie mille ragazzi avete fatto un ottimo lavoro.

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