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[RECE][SUB] Sakuran
Traduzione di Veronicucciola, Revisione di Piciu
Iniziato da veronicucciola, Apr 09 2009 09:44 AM
29 risposte a questa discussione
#10
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Inviato 09 April 2009 - 04:24 PM
io però non lo trovo
NICKMATTEL E' UN NANO SFIGATTO
#11
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PortaCaffé
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Inviato 09 April 2009 - 06:29 PM
sonoro, il Apr 9 2009, 05:24 PM, ha scritto:
io però non lo trovo
si, anche nella mia edicola non c'è......
#12
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Inviato 09 April 2009 - 07:02 PM
Vi dico io dove trovarlo!!!!
Spero vi piaccia...io l'ho trovato splendido!!!
Spero vi piaccia...io l'ho trovato splendido!!!
Messaggio modificato da veronicucciola il 09 April 2009 - 07:05 PM
#13
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Inviato 10 April 2009 - 01:45 AM
Grazie! 
L'edicola centrale è ben fornita della versione "chumo" sarebbe possibile avere i sub anche in quella versione?
L'edicola centrale è ben fornita della versione "chumo" sarebbe possibile avere i sub anche in quella versione?
Traduzioni film asiatici
Ikinai ~ Tokyo Eleven ~ Install ~ Shibuya Kaidan ~ Shibuya Kaidan 2 ~ Angel Guts 2 - Red classroom ~ Meatball Machine ~ Sick Nurses ~
The Chanting ~ Stereo Future
Traduzioni a cura del JAF (Jappop Fansub Project)
A Gentle Breeze in the Village (by Blaze) ~ Backdancers (by paulus35) ~ Cruel Restaurant (by paulus35) ~
Sidecar ni inu (by Lastblade) ~ The Masked Girl (by paulus35) ~ 700 Days Of Battle: Us VS. The Police (by Sephiroth) ~ Aoi Tori / Blue Bird (by paulus35) 33% ~ The Fure Fure Girl (by Lastblade&paulus35) 01%
#14
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Inviato 10 April 2009 - 05:58 AM
edicola del giornale dal vivo... andate li e troverete mlte copie 
Il mio blog
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
Antico proverbio cinese:
"quando torni a casa picchia tua moglie, lei sa perchè".
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
Antico proverbio cinese:
"quando torni a casa picchia tua moglie, lei sa perchè".
#15
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Inviato 10 April 2009 - 09:20 PM
peccato che il secondo tempo i sub sono fuorisincro di brutto..argh!! come si puede fare? ho solo visto la prima parte..sigh +_+
#16
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Inviato 10 April 2009 - 09:30 PM
Ciao a tutti.
Quale è al versione corretta da prenotare?
Quale è al versione corretta da prenotare?
Il Drago è il migliore amico dell'uomo...
#17
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Inviato 10 April 2009 - 10:02 PM
Visto anche io! =)
Però, mi ha lasciata un po' insoddisfatta.
Non so dire perché.
Tutto colori sgargianti e poca carne al fuoco, forse?
Comunque...
1 punto per Narimiya Hiroki che è bono in tutte le salse, persino con la pettinatura da samurai. XD
1 punto per la miniparte fatta da Oguri Shun... il suo sorriso pucci da ebete lo riconoscerei ovunque. XD
1 punto perché tra la Tsuchiya e la Kanno mi si è allungata la mascella fino alle ginocchia (sarà il costume di Oiran, ma in questo film sono bellissime).
1 punto ai fiori di ciliegio.
E tutto il resto è... film.
Però, mi ha lasciata un po' insoddisfatta.
Non so dire perché.
Tutto colori sgargianti e poca carne al fuoco, forse?
Comunque...
1 punto per Narimiya Hiroki che è bono in tutte le salse, persino con la pettinatura da samurai. XD
1 punto per la miniparte fatta da Oguri Shun... il suo sorriso pucci da ebete lo riconoscerei ovunque. XD
1 punto perché tra la Tsuchiya e la Kanno mi si è allungata la mascella fino alle ginocchia (sarà il costume di Oiran, ma in questo film sono bellissime).
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If nothing else it's... flashy.
Film sottotitolati per Asian World:
Initial D // Honey & Clover // The Blue Light // Chekeraccho! // Rockers // Hana yori Dango Final // Yellow Tears // Detroit Metal City // Cape no. 7
Serie sottotitolate per Asian World:
Hana yori Dango // Hana yori Dango Returns // Haikei, chichiue-sama // Yankee Bokou ni Kaeru // Yankee Bokou ni Kaeru Special // Yasashii Jikan // ToGetHer
#18
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Inviato 12 April 2009 - 09:44 PM
film molto bello da vedere.... e basta....
la anna mi faceva scendere le lacrime, ma questo nn ha importanza....
la anna mi faceva scendere le lacrime, ma questo nn ha importanza....
Il mio blog
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
Antico proverbio cinese:
"quando torni a casa picchia tua moglie, lei sa perchè".
Il brāhmana Dona vide il Buddha seduto sotto un albero e fu tanto colpito dall'aura consapevole e serena che emanava, nonché dallo splendore del suo aspetto, che gli chiese:
– Sei per caso un dio?
– No, brāhmana, non sono un dio.
– Allora sei un angelo?
– No davvero, brāhmana.
– Allora sei uno spirito?
– No, non sono uno spirito.
– Allora sei un essere umano?
– No, brahmana, io non sono un essere umano [...]
– [...] E allora, che cosa sei? [...]
– [...] Io sono sveglio. »[/size]
Cos'è dunque questo nulla? Come si può descriverlo se è indicibile? Il buddhismo ricorre alla metafora dell'onda. Un'onda non cade dall'acqua dall'esterno, ma proviene dall'acqua senza separarsene. Scompare e torna all'acqua da cui ha tratto origine e non lascia nell'acqua la minima traccia di sé. Come onda si solleva dall'acqua e torna all'acqua. Come acqua esso è il movimento dell'acqua. Come onda l'acqua sorge e tramonta, e come acqua non sorge e non tramonta. Così l'acqua forma mille e diecimila onde e tuttavia resta in sé costante e immutata.
Così rispose ad un tale che sosteneva che non esistesse il movimento: si alzò e si mise a camminare" (Diogene)
Antico proverbio cinese:
"quando torni a casa picchia tua moglie, lei sa perchè".
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